106.03.03
佛七第五天就要結束了。五天來，用功的同學，阿彌陀佛應該已很親切了。平常要長時間的單緣一境，事有困難。佛七難得的機會，可以不換題目，從早到晚的一句到底，大家要好好把握時間。單一緣境，尤其以清淨莊嚴的阿彌陀佛為所緣，就善根不足 業障深重的凡夫，是既有一境的攝心方便，又有阿彌陀佛不可思議的願力加持，因緣是很殊勝的，大家要珍惜用功。
老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。」一切色聲美味、神飛氣揚，總教人放縱感官，喪心失性，最後美事不成，空留身心的不平安。佛教裡，中外的祖師大德都定有早晚課誦，千百年來，禪門裡 日誦課程就千古傳誦至今不絕。功課是天天一樣，所以才叫功課。可是沒變化，不新鮮，對煩惱障重 不用功的人來說，就難以專注，覺得乏味。不知道，沒變化正表示它沒有新鮮的吸引力，它不提供新材料教人欲心奔馳。它正好是反向的，以相同的內容強迫躁動心停下，這是祖師們多照顧凡夫煩惱性的安排，多慈悲深刻的用意施設。雖然大家都有心要修行，但無始來的攀緣習氣，不是說斷就斷，說丟就丟得了的。必須一而再，再而三的反覆努力，長久不懈怠的加行用功，才能如《牧牛圖頌》所說：「漸調漸伏息奔馳」。早晚課如此，專程安排的佛七更是這樣。以一境成就一心，一心就成就專注，慢慢定心也就穩固下來。
凡修行人，用功的正課在養成定慧。有足夠的定心，才能正確思考揀擇世間的真實。平常對境，必要培養正知正念。佛七特定時節，就務必要勤修一心。請大家細細地品味，心中一句佛號，無夾雜、無干擾，一句到底的安穩清涼。一到底，就沒有兩境下的分別，沒有分別，心就不會打轉奔馳，不奔馳就不疲乏。不疲乏，繼續專注念下去，隨專注力增長，慢慢會生起微微的喜樂，由喜樂心就漸漸現起輕安相了。各位同學，從開始一句句用力提起要到親切生喜的自然憶念，大家功夫還得加油，須更勇猛精進。佛七剩下兩天，時間不多了，請大家好好掌握時間。現在請大家一心專注地，放懷高聲隨我稱念 —— 南無阿彌陀佛。
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