106.12.31
為什麼要念佛？怎麼念才能得力？我們先看看平常時 大家都聽過的話“看破放下”。看破是什麼意思？看破其實是看透，指的是原來設想美好的願景（理想），在真實的閱歷間被打破了。希望破滅，世事不如人所願，這雖是人人常有的經驗，可是要從中透達，不再重覆相同的折磨與辛苦，卻不是那麼簡單。多少人歷過世間的人情洗鍊，不論是親情、恩情、愛情，可是有幾人能發現，當下，就是一場場空洞的預期與追尋。在廣大世間的緣生幻網裡，得與不得，盡同樣串演著生老病死憂悲苦惱的戲碼。就因為因緣聚會下，有相對的得失成敗效果，便引人沉溺其中又糊塗造業。有人或許也會叫苦連天，可卻是牢牢繫縛緊抓不放。這樣的人無法念佛，念也不能得力。
為什麼要念佛？必要是從經驗裡覺察到世間的多變，身心的、人事的，每一樣都在不確定 不可掌握之中。生命的存在，細看，竟是全無自主性的無知盲動。出生、長大、求學、找工作、結婚、生子、漸老終到死亡，一站站盼過，也一段段失落。看清楚了，有誰願意就這樣告終！責任是要盡的，人間不可辜負，但盡責並不等於要賠上一輩子的空洞。在有機會進修智慧，有因緣培養超越工夫之時，就當及時把握，佛法指導的修行是唯一究竟的良方。這時，極樂世界阿彌陀佛便是最貼切的啟示，極樂就是有方法可以導引我們越過愚癡，有方法可以降伏我們的盲撞，有方法可以開發現前又深刻的寧靜，有方法可以讓我們遠離罪惡獲得理性的平安。這樣的理解明白，就會知道為什麼要念佛。這樣的理解明白，念佛也必定可以得力。
再說一次，理解生存本身就是苦的事實，明白苦是與生俱來不可或離的存在，只有沉澱下澎湃的欲潮，冷靜面對生的真實。有機會聞法要把握機會修行，追隨佛陀正法，隨佛教導認真提起正念，佛念就是最親切又無染污的正念。以佛念代換雜念，困擾可以從此解除，愚癡煩惱可以從此息滅。現在就請大家端身正坐，肅穆殷切地隨我稱念 — 南無阿彌陀佛。
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